POBLADO ÍBERO DE EL FORAT Sierra de Crevillente

Restos de muros en el poblado íbero de El Forat

- Ruta al poblado íbero de El Forat
- Mapa de la ruta a El Forat
La sierra de Crevillente es uno de los espacios arqueológicos más importantes no sólo de la provincia de Alicante sino de todo el Levante de la Península Ibérica. Ahí está la ciudad antigua de Herna, ubicada en el yacimiento arqueológico de Peña Negra. Peña Negra es un yacimiento arqueológico fundamental en todos los estudios que tratan sobre la transición desde la Edad del Bronce hasta la formación de la cultura ibérica. En este enlace tienes más información sobre Peña Negra / Herna. Pero podríamos decir que la sierra de Crevillente tiene una puerta de entrada muy especial. Se encuentra en lo que hoy se denomina Els Pontets, nombre referido al vistoso acueducto de origen islámico restaurado hace algunos años que se encuentra en este paraje. 

Acueducto de Els Pontets

A pocos metros del acueducto un estrecho paso de poco más de 10 metros de anchura entre los montes de Pic de les Moreres y El Forat da acceso a los caminos del interior de la sierra. Un paso histórico que servía para atravesar la sierra y que fue formado por la erosión producida durante milenios por el agua del Barranco de la Rambla que aquí se abría camino hacia la laguna del Hondo. Este curso de agua fue posteriormente encauzado en tiempos islámicos para abastecer a la ciudad de Crevillente. De Els Pontets salen caminos que llevan a otros yacimientos arqueológicos como el ya citado de Peña Negra o la Ratlla del Bubo, hábitat del Paleolítico del que tienes también información en este enlace.

Este paso que forma del barranco de la Rambla, esta puerta histórica de la sierra de Crevillente, tenía que ser guardada en la antigüedad debido a su valor estratégico. Esa necesidad defensiva es seguramente el origen del yacimiento arqueológico ibérico de El Forat. Por eso el poblado íbero se sitúa junto a la cresta rocosa que flanquea el paso por el oeste. Desde su ubicación se tiene un control excepcional de los dos lados del paso. Así se divisa una gran panorámica hacia el mar con la actual ciudad de Crevillente que no existía cuando los íberos ocuparon el lugar. Y, por otro lado, se divisa también el interior de la sierra.

Aunque se hicieron excavaciones arqueológicas en El Forat a finales de la década de los 80 por Alfredo González Prats el yacimiento arqueológico tiene mucho que ofrecer todavía. Aun se aprecian estructuras arquitectónicas como tramos de la muralla que protegía este poblado-recinto defensivo. Tambien podemos ver restos de casas sobre todo en el sector excavado, junto a la cresta rocosa. Allí se excavaron al menos seis estancias. Como es habitual en el mundo íbero las casas o estancias tienen planta rectangular y sus paredes se levantaban con un zócalo de piedra que es lo que hoy podemos ver sobre el que se levantaban los muros de barro o adobes. Las estancias tienen una medidas aproximadas de 3x3 metros.

La estancia mejor conservada de El Forat. Se encuentra junto a la cresta rocosa de la sierra

Pero quizás los más vistoso de este yacimiento arqueológico es la muralla que baja desde estas casas por la ladera acotando un espacio aun sin excavar. La muralla se puede seguir aun hoy en un tramo de 40 metros al menos. Llama la atención el tamaño de algunas de las piedras de la muralla, bastante más grandes que las utilizadas para los zócalos de las viviendas.

Se ha datado este yacimiento arqueológico en la época ibérica plena es decir entre los siglos V-IV a.C pudiendo llegar su ocupación hasta el siglo III a.C.

También se ha documentado en el yacimiento lo que parece ser una cisterna en el exterior del recinto amurallado. Probablemente sea de época islámica por la cerámica aparecida en sus alrededores. Se cree que el alto de El Forat también pudo ser ocupado en tiempos islámicos por los que construyeron el sistema de conducción de agua del barranco de La Rambla del que forma parte del acueducto de Els Pontets y otros restos que se han conservado y que también veremos en la ruta que visita el yacimiento arqueológico de El Forat y que puedes consultar en el siguente enlace:

- Ruta Els Pontets – El Forat

Bibliografía:

Organización del territorio y modelos de poblamiento de la Contestania Ibérica.
Jesús Moratalla Jávega. Universidad de Alicante 2004.

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EL ORAL. POBLADO ÍBERO

El yacimiento arqueológico del El Oral se encuentra en el municipio de San Fulgencio, muy cerca de la carretera nacional que comunica Alicante con Guardamar.

El Oral es uno de los poblados íberos más antiguos de la provincia de Alicante. Fue habitado entre los siglos VI y IV a.C. Se encuentra en una loma de poca altura que en su día dominaba visualmente la gran albufera (hoy desecada) que formaba el rio Segura en su desembocadura.

Este poblado íbero debió tener bastante relación con el cercano poblado fenicio de la Fonteta, que se encuentra entre los pinares de las dunas de Guardamar. Los contactos comerciales entre ambos poblados facilitaron la creciente influencia orientalizante en la conformación de la cultura ibérica.

Para llegar al yacimiento saldremos de la nacional 332 en una rotonda que se encuentra una vez hemos circunvalado la localidad de la Marina y antes de llegar a Guardamar (si venimos desde Alicante). En la rotonda hay una indicación que reza: San Fulgencio Norte. Una buena referencia es una gran tienda de chinos que está en el polígono donde hay que dejar el coche. El polígono está a la derecha de la carretera. Dejamos el coche cerca de este almacén de productos chinos. 

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(Km. 0,00) Volvemos a la rotonda. En la misma carretera por la que se entra al polígono, a pocos metros de la carretera nacional, sale una pista asfaltada que en su mismo comienzo gira a la derecha para seguir paralela a la nacional en dirección norte (hacia Alicante).

(Km. 0,788) La pista asfaltada pasa a ser de tierra. Dejamos atrás un par de casas que quedan a la izquierda. Al llegar junto a un túnel que pasa por debajo de la carretera nacional, nos desviamos a la izquierda (el túnel queda a la derecha).

(Km. 0,838) A unos metros  llegamos a una bifurcación. Seguimos por la derecha. Caminamos entre campos de cultivo de alcachofas.

(Km. 1,200) La pista de tierra rodea una gran balsa de riego por la derecha. Tras pasar la balsa a los pocos metros la pista se acaba en una pequeña explanada. El cerro de baja altura amesetado que vemos delante, a tan sólo 50 metros de distancia, es el poblado de El Oral.

(Km. 1,300) El yacimiento está vallado como protección. Es una lástima que no esté preparado para la visita ya que es una muestra muy interesante del patrimonio arqueológico ibérico. Aun así, desde el exterior de la valla se pueden ver bastantes estructuras. Un día negro que fue el 14 de febrero de 2004, donde de manera increíble en nuestros tiempos, una pala excavadora de las canteras cercanas arrasó una tercera parte del yacimiento, y no acabó completamente con él gracias a la difusión pública de este indignante atentado contra la Historia y a la defensa de los arqueólogos Lorenzo Abad y Feliciana Sala (los excavadores de el Oral) y de otros amantes de los restos de nuestros antepasados.

En el Oral se conservan los cimientos de numerosas dependencias. En algunas de ellas se aprecian los lugares donde se hacía fuego, hogares circulares formados por piedras alrededor de los cuales harían vida las familias que vivieron en El Oral..

Lo más llamativo del yacimiento es el arranque de una de las torres que protegía el poblado por el Norte, lugar más accesible del cerro donde se encuentra el poblado. La torre se puede ver desde el exterior del vallado. Por el Sur, Oeste y Este el cerro tiene mayores pendientes que facilitaban la defensa.

Desde El Oral se ve la desembocadura del río Segura. Las vistas que tenían los pobladores íberos del Oral eran muy diferentes a las que hoy se disfrutan desde aquí. La llanada que se extiende entre el Oral y Guardamar por la costa y hacia Elche por el interior, era una gran marisma. La cercanía de esta marisma, que proveía de agua, caza y pesca en abundancia es uno de los lugares con más yacimientos arqueológicos de la provincia de Alicante: El Oral, la Fonteta, la necrópolis de Cabezo Lucero, la Escuera, la necrópolis de El Molar, etc. Pero su riqueza natural no fue el motivo principal de esta importancia en la protohistoria levantina. Esta zona fue punto de contacto entre íberos y fenicios, entre los antiguos pobladores indígenas y las gentes llegadas desde el oriente del Mediterráneo. Desde el Oral, extendiendo la mirada por la llanura donde hoy transcurre el río Segura encauzado y domado, estamos viendo tierras de penetración y difusión de influencias traídas del Mediterráneo oriental, que tuvieron mucho que ver con la formación de la cultura ibérica. Desde el poblado de El Oral no sería extraño ver hace 2.500 años a los barcos púnicos acercarse a fondear en la desembocadura del río Segura. No sólo traían productos que esperaban intercambiar a buen precio. En sus cubiertas también llevaban influencias culturales que cambiaron la historia de estas tierras levantinas.

No se encontraron muchas piezas arqueológicas en el yacimiento. Tampoco hay restos de incendio que pudieran hacer pensar en la destrucción del poblado en un ataque. Todo esto hace pensar a los investigadores que en un momento dado el poblado fue abandonado por sus habitantes llevándose sus posesiones. ¿La razón? No la sabemos. Quizás una epidemia o el traslado a otro lugar más cómodo. Pudo ser el cercano poblado de la Escuera. A pesar de la escasez de materiales, destaca un jarro de bronce (olpe) griego o etrusco. Esta pieza, junto con cerámicas áticas, cáscaras de huevo de avestruz y otras evidencias, son muestra de los contactos comerciales que mantenían los íberos de este poblado. Seguramente estos materiales llegaron aquí fruto del comercio con la Fonteta que a su vez los traería de sus lugares de origen.

El Oral es otro de los yacimientos que integran el importante conjunto cultural ibérico de Alicante. Pero es a la vez una llamada de atención a toda la sociedad sobre la necesidad de proteger esta riqueza patrimonial cuya destrucción cae de manera ominosa sobre la conciencia de quien la consiente.

Sólo el conocimiento por el público en general y la correcta valoración del patrimonio arqueológico podrá protegerlo y preservarlo para las generaciones futuras.

Más información sobre el Oral en:

Lorenzo Abad, Feliciana Sala. Poblamiento ibérico en el Bajo Segura. El Oral (II) y la Escuera. Real Academia de la Historia. Madrid. 2001

Lorenzo Abad, Feliciana Sala. El poblado ibérico de El Oral (San Fulgencio, Alicante). Valencia, 1993

 

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Mapa y soporte gps de El Oral–Poblado íbero

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El Oral. Poblado íbero

  
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Mapa y soporte gps de la ruta al Puntal dels Llops–Olocau

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- Puntal dels Llops – Poblado-fortaleza íbero.

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EDETA–Capital de la Edetania íbera–Llíria

Edeta fue una de las principales ciudades íberas. No era el típico poblado íbero que no alcanzaba el medio centenar de casas como es habitual que veamos en nuestras visitas a los yacimientos arqueológicos de esta cultura. La ciudad íbera de Edeta tenía centenares de casas dispuestas en varios barrios que ocupaban buena parte el Tossal de San Miquel, el monte que se alza sobre la localidad valenciana de Llíria.

Edeta era la capital de la Edetania, uno de los territorios en que se dividían los íberos. Desde finales del siglo V a.C. Edeta controló política y económicamente un extenso territorio que comprendía otros poblados más pequeños que creaban una red de explotación de los recursos del entorno (agrícolas, ganaderos, forestales y mineros).

Hay que decir que lo excavado es sólo una pequeña parte de lo que debió ocupar la ciudad. La antigua Edeta se extendía desde la cima y el caserío se desparramaba por las laderas. Es decir, el santuario de San Miguel está sobre parte del antiguo poblado ibérico. No sería de extrañar que el actual santuario sustituyera a un antiguo templo. Podemos hacernos una idea de la extensión original de la ciudad íbera viendo los muchos restos de muros que podemos ver en las laderas fuera del recinto vallado del yacimiento excavado.

Las casas se edificaban sobe amplias terrazas artificiales que se adaptaban a las curvas de nivel del terreno. En el yacimiento podemos ver casas, calles y escaleras que comunicaban con los pisos superiores.

Las casas se adosaban a la pared de cerro. Se han conservado los zócalos de piedra sobre los que se levantaban las paredes de adobes que se han perdido. Tampoco se conservan los techos que debieron ser construidos mediante un entramado de vigas y ramas que se impermeabilizaba con una gruesa capa de barro.

En algunas de las casas excavadas podemos ver los restos de estructuras que eran usadas para la producción y la transformación de alimentos. Así, se han conservado las bases de piedra sobre las que se montaban molinos rotatorios o restos de hornos domésticos.

Otro gran atractivo de la visita a Edeta son las excelentes panorámicas que ofrece. Desde Edeta se alcanza a ver Valencia y el histórico castillo de Sagunto, que en su día también perteneció al territorio edetano.

La visita a Edeta debe completarse con la sala dedicada a este yacimiento en el Museo de Prehistoria de Valencia. Allí se exponen varias de las cerámicas íberas que han hecho famoso a esta ciudad íbera. En este yacimiento apareció el más importante conjunto cerámico de la cultura ibérica. Además de por su calidad y belleza son una fuente excepcional sobre los modos de vida y las creencias de la sociedad jerarquizada de los íberos. En su decoración vemos combates, fiestas, celebraciones religiosas.

La decadencia de la ciudad empezó con las guerras púnicas y con la injerencia de cartagineses y romanos en territorio levantino. Su fin llegó en el 76 a.C. El general Sertorio, asedió y destruyó la ciudad de Edeta en el contexto de la guerra civil que le enfrentó a Pompeyo en la Península Ibérica. Con la dominación romana la antigua ciudad ciudad íbera fue abandonada y la población se trasladó al llano, donde hoy se levanta la actual población de Llíria. Este cambio de ubicación de la población posibilitó la conservación de parte de la antigua Edeta íbera, que hoy, tras años de excavaciones, podemos contemplar.

Para visitar el yacimiento arqueológico hay que solicitar previamente la llave en la oficina de turismo de Llíria mandando un correo electrónico. La dirección de la oficina de turismo es: lliria@touristinfo.net . Aprovecho para manifestar mi agradecimiento a los integrantes de la oficina de turismo por la excelente atención recibida cuando visité Llíria.

El yacimiento está preparado con paneles informativos que facilitan la interpretación de las estructuras conservadas.

Se puede acceder por carretera hasta lo alto del Tossal de San Miquel. Se deja el coche junto al santuario de San Miguel de Llíria y desde allí un corto camino lleva hasta el yacimiento.

Esta ruta arqueológica se puede contemplar visitando los otros yacimientos arqueológicos habilitados para la visita que tiene el municipio. Es ejemplar el modo en el Llíria ha puesto en valor su patrimonio arqueológico. Los mausoleos romanos son parte de la Edeta romana que sustituyó a la Edeta íbera. El Castellet de Bernabé es uno de los caseríos fortificados que explotaban la riqueza agrícola del territorio edetano. El puntal dels Llops está en el cercano municipio de Olocau. Es una de las fortificaciones íberas que ayudaba al control de la Edetania.

- Mausoleos romanos de Llíria

- Castellet de Bernabé

- Puntal dels Llops

Más información sobre Edeta:
Bonet Rosado, H. “El Tossal de Sant Miquel de Llíria: la antigua Edeta y su territorio”

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Localización de Edeta–ciudad íbera- Llíria

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- Edeta, ciudad íbera

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CERRO DE LAS BALSAS Alicante

Tipo de ruta: ida y vuelta
Distancia: 700 metros.
Desnivel: 12 metros.

En el Cerro de las Balsas está el origen de la ciudad de Alicante. En la ensenada natural que era la Albufereta se instalaron los primeros habitantes de lo que en el futuro sería la ciudad de Alicante. El lugar siguió siendo ocupado en la Edad del Bronce, en la época ibérica, romana y tardorromana. Un yacimiento de gran importancia que desgraciadamente está muy abandonado. Valga este artículo para fomentar su conocimiento y su apreciación como patrimonio cultural de gran valor que merece ser protegido.

El Cerro de las Balsas se encuentra muy cerca de la playa de la Albufereta. Donde hoy está la playa, en la antigüedad existía una ensenada protegida de los vientos que fue usada desde tiempos antiguos como puerto o fondeadero. Aquí se encontraba el puerto romano de la ciudad ibero-romana de Lucentum que ocupa el cercano Tossal de Manises.

El Cerro de las Balsas está a tan sólo 300 metros de Lucentum, al otro lado de lo que era la ensenada de la Albufereta, hoy sustituida por la playa. Está entre la Serra Grossa y Lucentum.

(Km. 0,00) Empezamos la ruta en la Albufereta. Pasamos bajo el puente de la carretera y nos internamos en la rambla, acondicionada para el paseo. En esta zona de la rambla es donde estaba el puerto romano.

(Km. ) Pasamos bajo el puente del tren. Nada más pasar el puente, a la izquierda, hay una escalera. Subimos la escalera. Salimos justo junto al Cerro de las Balsas, que es una pequeña colina. Veremos algunos terraplenes que eran parte del sistema defensivo de la ciudad ibérica.

 

El Cerro de las Balsas tiene gran importancia dentro de la historia de Alicante. Aquí se produjo una superposición de culturas que abarcan buena parte de la prehistoria y la historia antiguo de Alicante.

En el Cerro de las Balsas se encontró un enterramiento neolítico donde aparecieron los restos humanos más antiguos del municipio de Alicante. Se encontraron también útiles neolíticos de hace 6.000 años.

Posteriormente el lugar fue ocupado en la Edad del Bronce y en tiempos iberos. A esta última cultura corresponden los restos constructivos que se conservan in situ. Este fue el primer poblamiento ibérico de la zona antes de que los habitantes de la zona se trasladaran al Tossal de Manises, a Lucentum. De esta época destaca el hallazgo de una lámina de plomo con inscripciones en lenguaje ibérico.

En el yacimiento, parcialmente excavado, se puede apreciar un tramo de muralla al que se adosan varias casas. Las habitaciones son rectangulares y los muros son de piedra caliza unidas con barro y piedras más pequeñas.

La cercana vía del tren destrozó parte del yacimiento, tal como se puede apreciar en los muros ibéricos excavados junto a la vía. Pero el mayor peligro de este lugar es su falta de musealización y acondicionamiento para la visita. Esperemos que en el futuro el Cerro de las Balsas tenga el tratamiento que se merece y pase a integrar el patrimonio de la ciudad de Alicante como se merece.

 

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ILICI–Ciudad ibero-romana–Yacimiento de la Alcudia–Elche (1/3)

 
La ciudad ibero-romana de Ilici se encuentra a dos kilómetros al sur de la ciudad de Elche junto a la carretera que lleva a la localidad de Dolores.

Es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de España. No sólo por la extensión y la entidad de los edificios excavados. Además aquí se encontró la pieza más emblemática de la arqueología española: la Dama de Elche.

Hoy la ciudad ibero-romana de Illici es oficialmente conocida como parque arqueológico de la Alcudia por el nombre moderno del lugar donde se encuentra. Creo que es un error tal denominación, ya que Alcudia es nombre de raigambre musulmana. Teniendo en cuenta que en el yacimiento no se conserva ninguna estructura de esta cultura hubiera sido más correcta la denominación oficial como parque arqueológico de Ilici, nombre romano de la ciudad romana que fue fundada a mediados del siglo I a.C sobre la antigua ciudad ibera. A esta ciudad ibero-romana corresponden la mayoría de los hallazgos.
    

La ciudad de Ilici es un tell, es deci, una falsa colina de poca altura formada por la superposición de los restos de la ciudad ibera y la posterior ciudad romana.
    

Ilici fue la capital de la Contestania, territorio de las tribus iberas que ocupaba buena parte del sureste peninsular, incluyendo la casi totalidad de la provincia de Alicante y parte de las provincias de Albacete, Valencia, Murcia, Jaen y Granada. También fue la ciudad romana más importante de lo que hoy es la provincia de Alicante y una de las más importantes del sureste peninsular.
    

El lugar donde se levanta la ciudad ibero-romana ya fue ocupado desde el Neolítico (V milenio a.C). En el museo que se encuentra en el mismo yacimiento podemos apreciar varios útiles de época neolítica y eneolítica.
     

También el yacimiento arqueológico fue ocupado en la Edad del Bronce. Pero sin duda los periodos de mayor importancia para Ilici fueron el ibero y el romano. La ciudad siguió siendo ocupada en tiempos visigodos, momento en que fue una importante sede episcopal. Los tiempos de decadencia y desaparición como ciudad vinieron con los musulmanes, en el siglo VIII.
    

El yacimiento está perfectamente acondicionado para la visita. Aunque hay que pagar entrada bien merece la pena. Además, parte de este dinero sirve para la financiación de futuras campañas en el yacimiento que, debido a su extensión, sólo está parcialmente excavado. Con toda seguridad las futuras campañas depararan muchas sorpresas.
    

La visita al yacimiento es un placer para cualquier amante de la historia y la arqueología. Eso sí, recomiendo la visita evitando los rigores del verano, ya que las sombras son pocas.
     

- Continuación: ILICI – Visita y descripción del yacimiento arqueológico. (2/3)
- Plano de Ilici (3/3)

ILICI– Visita y descripción del yacimiento arqueológico (2/2)

Anterior: Introducción al yacimiento ibero-romano de Ilici (la Alculdia)
  

La visita a Ilici comienza en el centro de interpretación. Allí podemos ver un audiovisual de unos 20 minutos que a mí se me hizo pesado. Aunque en el centro recomiendan verlo al principio de la visita creo que lo mejor es dejarlo para el final, sobre todo si no vamos sobrados de tiempo.
     

En el centro de interpretación está el Museo Nuevo. También recomiendo dejarlo para el final. Es el colofón perfecto a la visita al yacimiento.

En nuestro recorrido por Ilici lo primero que vemos son restos de las murallas romanas que protegían la ciudad. En su día debieron ser imponentes, ya que la situación de la ciudad, en llano, no le otorga una defensa natural suficiente. Junto a las murallas están los restos de unas termas.
     

En la parte noroeste del yacimiento están los restos de las casas iberas, que son los restos más antiguos del poblado (s. V-I a.C.). Aquí se encontró el taller de un alfarero, con algunos ejemplares de cerámicas de gran calidad.
      

    Muy cerca de las casas iberas hay una alcantarilla romana, muestra del urbanismo avanzado de esta cultura.

Seguidamente nos acercamos a las dos extensas domus romanas que ocupan la parte noreste del yacimiento. En ellas podemos ver la habitual distribución de las dependencias a partir de patios columnados (peristilos). Destaca el impluvium o estanque polilobulado de uno de estos patios. En una de ellas se encontraron dependencias dedicadas a la prensa de la aceituna para obtener aceite (almazara) y a la molienda del cereal.
     

Junto al Museo antiguo encontramos el Foro. Aquí podemos ver los restos de varios de los edificios más importantes de la ciudad romana: dos templos y varios edificios de carácter administrativo o político. Uno de los templos estaba dedicado a Juno y se cree que es el edificio que está precedido de varios escalones. De varios habitáculos se extrajeron los mosaicos que se pueden ver en el museo. Los edificios de esta zona fueron modificados sustancialmente en época visigoda y lo que hoy vemos corresponde, en buena medida, a este último periodo de ocupación de la ciudad.
     

Un objeto de importancia sobresaliente aparecido en el Foro es una placa de bronce donde se menciona el repartimiento de tierras a diez veteranos de las legiones romanas en la Colonia Iulia Illici Augusta, nombre completo de la ciudad romana. Hacia el cambio de era llegaron a la ciudad de Ilici casi un millar de soldados licenciados que incrementaron sustancialmente la población. Este tipo de repartimientos era habitual en el mundo romano. De hecho Valentia (Valencia) fue fundada con también con legionarios romanos.
    

Desde el foro bajamos en dirección sur y pasamos junto al aljibe de Venus. De recia construcción está perfectamente conservado. Su cronología pertenece a la época Romana Imperial (s. I – III d.C.). Mide 4,20 de largo por 2,2 m. de ancho y 3,5 metros de altura.
   

De gran interés fue el hallazgo en su interior de la estatua conocida como Venus de Ilici, que da nombre al aljibe. La Venus de Ilici la podemos considerar la mejor muestra de estatuaria romana de Alicante. ¿Cómo llegó aquí? Quizás fue tirada  como desecho tras haber perdido la cabeza y las manos. También pudo ser que la imagen de Venus fuera rota a propósito por gentes hostiles que atacaran la ciudad en un momento dado y que acabaran su profanación hundiéndo la estatua en el aljibe. Lo importante fue que se pudo conservar y hoy la podemos admirar en el museo arqueológico de Elche.

La siguiente parada es en las termas orientales, la parte del yacimiento más recientemente excavada hasta el momento (2.012). Fueron construidas en el siglo I d.C. Es impresionante la gran piscina central a partir de la cual se distribuían las diferentes salas de las termas. Conserva in situ algunos mosaicos, que dan idea de la riqueza que en su día debió tener este espacio lúdico.
     

El siguiente punto de interés es un lugar emblemático para la arqueología española. Es el lugar de aparición de la Dama de Elche, la mejor muestra de estatuaria ibérica y pieza clave de la antigüedad peninsular. La Dama de Elche hoy se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional, en Madrid. Allí, millones de visitantes se admiran de la belleza de la Reina del arte ibérico. La Dama de Elche es la mejor embajadora de la ciudad del Vinalopó, ya que ha hecho conocido el nombre de la ciudad en toda Europa.
    

En el lugar de la aparición de la Dama de Elche hay expuesta una reproducción a tamaño natural. Fue encontrada en 1897 por el hijo de un jornalero que estaba realizando labores agrícolas en la zona. Una humilde azada sacaba a la luz los hermosos 2.500 años de la vieja dama ibérica . Un moderno templete resalta la importancia del lugar en la historia antigua peninsular. 4 de agosto de 1.897. 30S 701909 4234896. Una fecha y unas coordenadas que marcan un hito único en la arqueología española y en la cultura ibérica. 
    

Muy cerca del lugar de aparición de la Dama de Elche está un curioso edificio. Es una vivienda romana que se levantó sobre un templo ibérico con un altar junto al cual se encontró un cráneo humano. Es muestra de que aquí se practicaba el culto a las cabezas cortadas. Curioso culto no sólo practicado por los iberos, sino también por los celtas. Era un culto guerrero que buscaba la apropiación de la fuerza y el espíritu del sacrificado. Con posterioridad a los iberos el culto continuó pero ya de forma simbólica ya que Augusto prohibió los sacrificios humanos. Por esto aquí aparecieron en el nivel ibero-romano representaciones de cabezas humanas de cerámica, que acreditan la permanencia del templo y del culto al que estaba dedicado.
     

El último punto de interés lo encontramos en el sector suroeste del yacimiento. Es la basílica paleocristiana y visigoda. Sólo por ella ya merecería de sobra la visita al yacimiento, ya que es uno de los templos cristianos conservados más antiguos de la península ibérica. Su construcción empezó en tiempos de Constantino I (hacia el año 320 d.C.), aunque mucho de lo conservado a día de hoy corresponde al siglo VI d.C., cuando ilici era una importante sede episcopal. Podemos apreciar el ábside, la sacristía y buena parte de los mosaicos que adornaban el suelo y que tienen la curiosidad de conservar tres inscripciones en griego que aluden al uso litúrgico del edificio. El templo fue construido sobre un antiguo templo ibero, cuya reproducción está a pocos metros de la basílica.
    

Podemos acabar la visita recorriendo el museo, donde destacan las siguientes piezas:
    

- La placa de bronce hallada en el foro que nombra a diez legionarios romanos.

- Un extraordinario conjunto de tocador romano encontrado en un pozo cerca de las domus romanas.

- Restos del torso de la escultura de un guerrero ibero con peto adornado con una cabeza de lobo.

- Algunas de las hermosas cerámicas iberas halladas en el yacimiento, piezas de primera calidad dentro de esta cultura. Su decoración nos acerca a las inquietudes espirituales de los iberos.

- Restos de los canceles de la basílica paleocristiana.

- Algunos útiles de los primeros momentos de ocupación neolítica del lugar.

- Otra reproducción de la Dama de Elche
    

El horario y las fechas de apertura, y más información sobre el yacimiento se pueden consultar en la página de la Fundación La Alcudia, encargada de la gestión de esta importante ciudad ibero-romana.
    

Sin duda, la ciudad ibero-romana de Ilici es uno de los yacimientos arqueológicos más interesantes que he visitado. Una visita imprescindible para cualquiera que se acerque a Elche y que tenga interés por la Historia.
   

- Plano de Ilici
    

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CIUDAD IBERO-ROMANA DE ILICI–Plano del yacimiento

Este es el plano de la ciudad ibero-romana de Ilici. La descripción de los diferentes restos conservados la puedes consultar en:
 
- ILICI – Visita y descripción del yacimiento arqueológico.
 

- ILICI – Visita y descripción del yacimiento arqueológico.

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Localización de Ilici–yacimiento de la Alcudia

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- Ciudad ibero-romana de Ilici
  
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POBLADO IBERO DE LA SERRETA (Alcoy y Penáguila)

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- Poblado y santuario
- Ibero
- siglo V - II a.C. Santuario hasta IV d. C.
- Mapas 821 (1-4) Alcoi y 821 (2-4) Benilloba
- Acceso: fácil

La Serreta es el poblado ibero más importante de la provincia. Mencionado con frecuencia en la bibliografía especializada ha sido objeto de estudio y excavaciones desde su descubrimiento en 1917 hasta hoy. Prueba de su significación dentro de la arqueología peninsular fue su declaración como Monumento Histórico Artístico en 1931.

Se encuentra a 3,5 Km. del Alcoy. El camino de acceso empieza en una pista forestal que arranca de la carretera CV-70 que lleva a Benilloba y Callosa d´Ensarriá. Se abandona la autovía A7 por la salida Alcoi Sur (la primera salida a Alcoi si se viene desde Alicante y la segunda si se viene desde Valencia) y en la primera rotonda se toma la carretera a Benilloba cv70. Un kilómetro y medio más adelante hay un desvío a Alcoi que no se toma y se continua por la carretera otros 900 m.. Al final de una curva a la izquierda, sale a la derecha una pista forestal que se interna en el pinar. Entrando por esta pista a los veinte metros hay sitio para dejar los vehículos. En el caso de que la cadena esté echada también se puede aparcar en el arcén en el lado opuesto de la carretera.

El camino nos llevará en continuo ascenso hasta el yacimiento. Al poco de iniciar la subida la pista se bifurca. Hay que coger a la derecha y unos metros más delante también a la derecha una senda que en menos de cinco minutos acaba en una ancha pista. Se sigue unas decenas de metros a la izquierda y se llega a un cruce de tres pistas forestales. Hay que coger la que se encuentra más a la derecha y ya sin pérdida llegaremos en media hora al yacimiento que se encuentra en la zona cumbrera de la montaña.

La dureza del ascenso se lleva bien al discurrir la senda entre pinares y carrascas y ofrecerse también una bella vista de Alcoi.

Típico oppidum, o poblado fortificado en altura, no sólo ofrece líneas de murallas y restos de viviendas, sino que también fue uno de los principales y más duraderos santuarios de la protohistoria del sudeste peninsular.

Ocupa 5,5 hectáreas extendiéndose a lo largo de 830 metros desde la puerta fortificada de la entrada hasta el bastión oeste. Corresponde al Ibérico pleno, estando ocupado desde finales del V hasta comienzos del II a.C.

Lo primero que nos encontramos son los restos de una singular estructura defensiva que protegía la entrada al poblado. Aunque las carrascas han crecido sobre los muros, todavía se puede observar como conforma un estrecho corredor, de algo más de cinco metros de longitud, que facilitaba el flanqueo y la defensa ante cualquier agresor que intentara forzar el ingreso. También se ha conservado una canalización que desaguaba al exterior de la muralla. Esta construcción defensiva se realizó en un momento de crisis que marcó el fin del poblado que pudo estar relacionado con las Guerras Púnicas o con el posterior control romano del territorio.

 

A la izquierda del bastión se ven unos metros de murallas que afloraron en la excavación. Muchos metros de muralla aun permanecen enterrados.

Junto al bastión y a la izquierda del camino de entrada, en el exterior del poblado, se hallaba la necrópolis. Se encontraron más de 80 sepulturas, pocas con urna (solo 13), la mayoría en bolsadas de cenizas depositadas entre las oquedades de la roca. De lo encontrado destaca la empuñadura de una de las falcatas encontradas.

Siguiendo por el camino que ahora se convierte en la calle principal del poblado, se empiezan a ver a ambos lados los restos de las casas. Estas se adaptan a las curvas de nivel mediante pequeños aterrazamientos. Las casas se componen de varias estancias de planta cuadrangular. Muchas aprovechan los escarpes rocosos. El piso era de tierra apisonada. Se conservan decenas de departamentos aunque su contemplación se ve dificultada por la vegetación.

En la parte más alta, junto a un monolito dedicado al arqueólogo Camilo Visedo, hay una pequeña explanada donde se encuentran los restos del santuario. Lo poco que queda no hace honor a la importancia que en su día debió tener. El culto en el mismo continuó siglos después del abandono del poblado, incluso en época romana, hasta que el emperador Teodosio prohibió los cultos paganos, en el siglo IV d. C.

Aquí se encontraron cientos de exvotos iberos de terracota. La figura más importante es la representación de una diosa femenina, seguramente la Diosa Madre, garante de la fecundidad, rodeada de fieles que la invocan con música. Puede ser la deidad principal del santuario ibérico de la serreta, aunque no apareció en él, sino en una capilla doméstica de una de las viviendas.

El santuario potenciaba aun más el papel predominante de este oppidum en la región, dándole el papel, podríamos decir, de capital ibera. Las cámaras que lo conformaban asemejan a un modelo oriental, compuesto por vestíbulo, una sala rectangular y un santuario con el piso a mayor altura. Los restos conservados probablemente son de época romana pues la estructura estaba techada con tejas romanas. Seguramente se suplantó una construcción ibera preexistente de la que no quedaría nada.

Las paredes del santuario que dan a la vertiente Norte de la Sierra son parte de la muralla del poblado. Podemos seguirla hasta las ruinas de lo que fue una caseta de observación construida en la Guerra Civil para avisar de los bombardeos. Poco más adelante está el vértice geodésico, donde se nos ofrece un amplio paisaje de sierras, valles y pueblos que deleita la vista.

Todavía queda la visita del bastión occidental. Siguiendo en dirección oeste, ya sin camino definido, a algo más de doscientos metros del vértice geodésico, se llega a un punto donde aparece ante nosotros un corte en la roca de unos tres metros de anchura que dificulta la progresión por la cumbre. Los investigadores han identificado este corte como un foso defensivo.

A la derecha, protegiendo la vertiente Norte, vemos los restos de una muralla que en algunos puntos todavía alcanza los dos metros de alzada y más de dos metros de grosor. Algunas de las piedras que se han utilizado en su construcción tienen más de un metro de largo. En gran parte esta muralla está abatida como se ve en el canchal formado por el derrumbe, lo que da una idea de la potencia defensiva que debió de tener este bastión formado por el muro y el foso. Extraña tan fuerte defensa en una zona protegida naturalmente por lo abrupto de los escarpes que la rodean.

El hallazgo más importante del poblado fueron seis láminas de plomo escritas en lenguaje ibérico que fueron la piedra angular para descifrar la escritura ibérica. Desgraciadamente aunque sabemos leerla todavía no se ha conseguido su traducción. Muchos historiadores y filólogos lo han intentado, pero sin resultados definitivos.

Estos plomos, así como buena parte del material encontrado en el yacimiento se pueden contemplar en el Museo Arqueológico de Alcoi.

El periodo más importante del poblado se fecha en el siglo III a.C. En esta época, era la capital de un extenso territorio que abarcaba los valles que hoy podemos contemplar desde la cima de la sierra. Era un centro político y administrativo que dominaba las rutas de comunicación. El santuario aumentaba la cohesión social y reafirmaba el papel predominante de las elites. Las fortificaciones además de tener un fin defensivo aumentan el prestigio del grupo, ya que muestran la potencia económica y la organización política que son necesarias para su construcción.

Quizás en un futuro no muy lejano la traducción de los plomos desvele mas datos del grupo humano que habitó este importante poblado ibero.

Mi agradecimiento a Angel Juan Martínez que me envió el track y los waypoints de la ruta para GPS. Este es el enlace: soporte GPS Ruta poblado ibero de La Serreta en wikiloc.
 
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